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Corpo Fechado

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Littéralement "Corps fermé", c'est une tradition orale parlant de capoeiristes qui, grâce à la magie, arrivé à "fermer" leur corps aux blessures de couteaux voir même aux balles de revolver. Ils devenaient alors invincibles.

On retrouve dans cet "théorie le concept d'énergie interne correspondant au "chi" de la tradition des arts martiaux chinois.


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Dans la capoeira Modifier

"Luiz Mott, pesquisando os arquivos da Torre do Tombo, encontrou mesmo documentos referentes à prisão do escravo João Mulato, em 1767, pelo Tribunal da Inquisição, que estava em visita Pastoral a Sorocaba. A prisão do escravo foi pelo motivo do mesmo portar uma "bolsa de mandinga" -- um patuá. Esse amuleto é conhecido por sua fama em "fechar o corpo" de quem o carrega. Dessa forma protege-se de agressão física produzida por quaisquer instrumentos. (...)"

"As chamadas bolsas de mandinga ou patuás eram amuletos apreciadíssimos pelos colonos afro-luso-brasileiros tendo levado às barras do Tribunal da Fé mais de uma dezena de escravos e libertos não só do Brasil, como também de Portugal, sendo o motivo da realização de um Sumário de Culpas na visita Pastoral de Sorocaba no ano do Senhor de 1767. (...) Famosa por sua Feira de Muares, em Sorocaba se concentrava buliçosa população de tropeiros, vaqueiros, tangedores e viandantes, os principais aficionados desta devoção a um tempo sincrética e sacrílega, à qual se atribuía o poder de ?fechar o corpo? contra todo o tipo de perigos físicos ou malefícios diabólicos. (...) (Mott, Luiz A Inquisição em São Paulo. In D.O. Leitura, São Paulo, 10 de maio de 1992, nº 120, p. 8)"

Après que quelqu'un ait accédé au Corpo fechado, grâce à un rituel magique, il avait supposément atteint un état de quasi-invulnérabilité aux armes. Cela signifiait avoir/être "corps fermé".
Au début du 20e siècle, à Rio, le capoeiriste était un rouge et un criminel. (...)
C’était Durant la période des personnages légendaires, d’effrayants joueurs comme Besouro Cordao-de-Ouro in Bahia, (...) qui sont célébrés de nos jours, et sont devenus des icones. (...) Besouro n’aimait pas la police et il été craint, pas seulement comme capoeiriste, mais aussi comme ayant le « corps fermé »(corpo fechado). (...) La légende dit qu’il fut tué par une dague en bois spécial préparée lors d’un rituel magique destiné à passer outre le « corpo fechado ». (Nestor Capoeira, 1995, The Little Capoeira Book).
A Bahia, on utilisait encore certaine armes aux pouvoirs magiques contre le « corpo fechado » : la « faca-de-ticum », ou « tucum », qui, suivant la légende, fut une arme qui tua Besouro Mangangá. La tucunzeiro est une plante palmácea dont le cerne possède une résistance égale à celle du fer.

ChansonsModifier

Faca de TucumModifier

Faca de Tucum matou Besouro Mangangá

diz à história que mataram seu Besouro foi la na Bahia, Santo Amaro em Salvador morreu deitado dentro de rede de corda de nada valeu mandinga da tradição não se salvou

(Coro)

Corpo fechado, magia com reza forte da vida não levava lição de ninguém Cordão de Ouro também chamado Besouro hoje joga capoeira com os mestres do além

(Coro)

dormi sonhando com o berimbau tocando vejo roda com Besouro e Paraná fico lembrando desses mestres do passado sinto um desejo danado de capoira jogar

SourcesModifier

  • Le Corpo Fechado dans tout les aspects de la culture brésilienne.
  • Un article sur la croyance populaire.

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